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佛家与儒家的对话
中国佛网讯 华岩寺般若讲堂12月13日上午，华岩寺方丈道坚法师与重庆师范大学文学院教授进行了一场儒家与佛家的对话。重庆师范大学...教授是重庆师范大学文学院教授、硕导、重庆市传统文化研究会副会长、重庆市孔子儒学研究会会长。道坚法师从鲜于煌教授的姓氏“鲜于”复姓说起，到儒释道三家思想在中国传统文化上的地位，对比了儒家文化和佛家文化的...
重庆华岩寺
|佛教|儒家对话|华岩寺|般若讲堂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/17162432821.html
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戏台题过对联，其中的一副就很能反映他对正统儒家思想的赞赏。他这样写道[4]：「寓褒贬，别善恶：庆殃福极，报不爽于淑慝贤奸。发聩震聋，允作千秋藻鉴。扶教化，振纲常：慈孝仁忠，义各尽于君臣父子。移风易俗，洵为万世典型。」不难看出，印光大师运用了一系列儒家的概念，诸如「纲常」、「善恶」、「褒贬」、「教化」、「庆殃福极」、「慈孝仁忠」、「淑慝贤奸」、「君臣父子」等等。其中，纲常指的是儒家的三纲五常，它要求君...
恒毓
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html
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变化的程度各自有所不同而已，其中戒律方面中国化特点表现得更为充分。儒家作为中国传统文化的代表，是佛教中国化过程中所面临的最强大的本土文化对象，佛儒关系也就成为佛教中国化过程中的一条主要线索。本文拟就佛教戒律原则中与儒家道德观念相通的内涵做一初步的分析。
陈寅恪认为，佛教移植中国，可以视作一个以“宪法”结合起来的贵族集团进入中国社会。其中“宪法”即指佛教戒律，为维护僧众和合之纪律和规范。如果...
佚名
|观点|戒律|儒家|道德观念|佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19173190007.html
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有些人到了晚年，转而讲述儒家的思想，重新提倡孔孟之学，用求内心的悔意，可是已形成了的风气，大有排山倒海之势，根本已无能为力了！
其实，孔家店在四十年前的那个时代，是否应该打倒，平心而论，实在很有...精神，必须先要了解儒家孔孟之学，和研究孔子学术思想的体系，然后才能触类旁通，自然会把它融和起来了。至于内容方面，历来的讲解，错误之处，屡见不鲜，也须一一加以明辨清楚，使大家能认识孔子之所以被尊为圣人，...
南怀瑾
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/191059904.html
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核心体系——儒家学说居功至伟，其支撑中国长达二千多年的超稳定的社会结构体系不仅亘古未有，而且至今仍是构筑东方文明的基石，与当世的西方文明、伊斯兰文明比肩而立。
然而，不可否认，自二十世纪初起，中华...的到了崩溃的边缘？东方文明看中华文化，中华文化看儒家学说。作为一种文明的思想代表，儒学是否仍具有生命力，是否仍能再生与发展，关键是看孔子思想是否仍具思想价值与现实意义。
一
“五四”运动喊...
钟鸣
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1840101424.html
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记得有一次电视报导日本的幼稚教育，拍摄日本一所幼稚园的教学，画面上看到一位老师在黑板上贴著一张壁报纸，用毛笔写著：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传，不习乎？”这是...
三学
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751535522.html
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华岩周末讲座
主题：《佛家与儒家的对话》
主讲：鲜于煌教授
时间：2008年12月13日（星期六）上午九点——11点
地点：重庆华岩寺弘法楼一楼
鲜于煌教授简介：
重庆师范大学文学院教授、硕导；
重庆师大少数民族文学硕士领衔导师；
重庆师范大学三峡文学研究所所长；
重庆市传统文化研究会副会长；
重庆市孔子儒学研究会会长
欢迎广大传统文化爱好者...
重庆华岩寺
|佛家|儒家|鲜于煌教授|周末讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12481732305.html
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生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分。其表现形态可以用“日用而不知”来概括。
日本民族以“有用性”为准则不断摄取与利用多元的外来文化，从而形成其民族文化。例如，儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治等等。
韩国尊儒最...
佚名
|道德|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005141599.html
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一红一白，两大束百合花，在台湾华山书院、全球儿童经典教育推广人王财贵博士下榻的北京湖北宾馆房间，散发出淡淡的幽香，那是刚刚听完王博士《回到孔子·莎士比亚》精彩演讲的北京听众对房主人的问候。茶几上一大袋子新鲜的荔枝，从南方来，那是从广西南宁市赶来北京的听众，对十余年不辞辛劳推广儒家经典的房主人的慰劳。
在北京海淀区的北京四海儿童经典导读中心主任冯哲的引荐下，王财贵博士接受了记者的...
丰冰〔中国新闻社记者〕
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1829211423.html
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牵涉“人”（“人道”，人类社会的规律）；研究“人”也不能不牵涉“天”。汤一介说，“天人合一”这一由《周易》阐发的命题，是儒家思想的重要基石，这种思维模式，说明“人”和“自然”有一种内在的关系，对人类今天...
佚名
|孔子|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0731321469.html